战国越王丌北古剑。
黄梅戏艺术陈列。
本文图片来源：安庆博物馆
浩浩荡荡的长江，流入安徽后经过的首个城市即为安庆。“长江万里此咽喉，吴楚分疆第一州”。安庆自古为文明滥觞与文化交流的前沿地带，从群舒并立、吴楚争雄到禅宗传法、黄梅传唱，留下了一段段精彩故事。
从安庆站出发，沿迎宾东路驱车东行数公里，就来到安庆博物馆（安徽中国黄梅戏博物馆）。该馆始建于1978年，2024年获评国家一级博物馆，设有安庆古代文明、安庆近代文明、黄梅戏艺术、安庆城市记忆等12个常设展览，馆内藏品1.7万余件（套），全面反映了安庆地区历史文化。
吴头楚尾 刀剑相争
自旧石器时代起，安庆地区就有人类繁衍生息。安庆潜山彭岭出土的打制石器，距今有10万年历史。新石器时代晚期的薛家岗文化，吸收融合了长江中下游地区多元文化因素。安庆古代文明陈列厅展示了潜山薛家岗遗址出土的玉器，包括玉璜、玉琮、玉钺、玉饰件等，体现出较高的工艺水平。
新石器时代石雕人面像为国家一级文物，采集于安庆墩头遗址。该雕像呈椭圆形，白色花岗岩石质，刻画了一个男性面部形象：鼻梁隆起，嘴部以阴刻直线表现，眼部为浅挖的圆坑，以一圈辐射状的短线表示胡须和头发。雕像通体磨光，背面平整，背面上方有牛鼻形穿孔。“史前人像雕塑在国内考古发现较少，而穿孔的小型石雕人面像更少，这件文物具有珍贵价值。”安庆博物馆馆长王红星说。
先秦时期，安庆地区为皖国及群舒地。所谓“群舒”，是指春秋时期分布在安庆、舒城周边的若干个舒族小国，可考证的有舒、舒蓼、舒庸、舒鸠等九国，它们也被称为“淮夷”。据《文献通考》记载：“舒州，古皖国也，春秋时有皖国。史记：‘皖，夏姓，皋陶之后。’亦舒国之地。”“皖”作为安徽的简称，即来源于此。
展厅内陈列着10余柄战国时期的古剑，吸引了不少观众驻足。其中，“镇馆之宝”越王丌北古剑1987年出土于安庆王家山战国墓，是目前存世的越王剑中铭文字数最多的一把。此剑通长64厘米，圆盘形剑首，“凹”字形剑格，圆茎上有两道箍棱，棱上饰云雷纹，剑首和剑格上共有错金铭文32字，为鸟篆书。铭文清晰平整，细如毫发，显示了极为高超的工艺水平。据铭文可知，此剑为越王丌北古自作之用剑。
春秋时期，安庆地区为吴、楚两国边界拉锯地带，有“吴头楚尾”之称。安庆地区出土了大量春秋战国时期的剑、矛、戈、镞等兵器，从侧面反映了吴、楚、越在此地交战的史实。明天顺六年（1462年）编纂的《直隶安庆郡志》记载：“春秋，初属吴、越二国。鲁哀公二十二年，越灭吴，地入越。威王六年，楚伐越，地入于楚也。”
此地宜城 人文昌盛
秦统一六国后，全面推行郡县制，安庆隶属九江郡。西汉元封五年（公元前106年），汉武帝南巡至此，登临天柱山举行祭礼。两晋时期的文学家郭璞登安庆盛唐山，观山川形胜，留下了“此地宜城”的感叹。唐代安庆属舒州，水陆交通便利，州治位于今潜山梅城。
安庆博物馆藏有品类丰富的铜镜，尤以汉代居多，如蟠螭纹镜、三虎纹镜、四乳四虺纹镜等。唐代鹦鹉衔枝绶带纹铜镜为国家一级文物，直径33.5厘米，重3177克，通体黑亮。镜背主体图案是一对环钮飞翔的鹦鹉，口衔葡萄枝，颈系珠串，身结璎珞绶带。鹦鹉体态健硕、长尾飘曳，葡萄枝繁叶茂、果实饱满，象征着富贵吉祥。“镜背点缀葡萄纹，是唐代常见的装饰纹样之一。”讲解员焦艳介绍，此镜纹饰精美，体形较大，是唐代铜镜珍品。
北宋设“舒州德庆军”，南宋绍兴十七年（1147年），将其更名为“舒州安庆军”，这是安庆地名的由来。庆元元年（1195年），升舒州为安庆府，府治怀宁。
安庆博物馆收藏的南宋镂空花鸟纹金簪，造型和纹饰精巧而雅致，是宋代审美风尚在女性首饰上的体现。该金簪通长14厘米、宽2.3厘米，簪首呈梭形，分为上下两层。上层镂刻繁茂的蒲草，草前有3只水鸟，姿态各异；下层为衬底，镂雕球路纹，边缘戳刺细小的联珠纹。上下两层之间由小金片榫卯连接固定，下层金片末端延长并卷为管状，形成簪柄。此金簪采用了錾刻、锤揲、镂雕等多种工艺，纹饰布局繁密，水鸟蒲草生机盎然，表达了昌盛富贵的寓意。
明清时期，安庆商业繁荣，航运兴盛，为兵家必争之地。1860年至1861年的“安庆保卫战”是太平天国军与清军之间的关键战役。安庆出土了一批太平天国时期文物，其中，“天朝圣库”砝码格外珍贵，堪称“镇馆之宝”。砝码呈扁圆形，高4.8厘米、上下底径7.3厘米，整体由生铁铸成，外包黄铜壳。顶面中间刻“天朝圣库”，右侧刻“校准”，左侧刻“库码”。这是迄今发现的唯一太平天国度量衡标准器，见证了晚清时代风云。
黄梅声声 余音绕梁
提到安庆，就不能不提黄梅戏。黄梅戏艺术陈列汇聚1000余件展品，让观众深入感受“黄梅声声、余音绕梁”的风韵。
安庆戏曲文化源远流长。汉代乐府诗《孔雀东南飞》讲述了发生在安庆地区的爱情悲剧故事，对后世戏曲影响深远。馆内展示的元代青釉如意形镂空人物枕，主体镂雕戏曲表演舞台场景，反映了元代安庆戏曲文化繁荣。
作为黄梅戏早期发展史的珍贵文献，馆藏清末民初时期的戏曲手抄本大多用毛边纸手写，以安庆方言记录唱词和道白，并标有锣鼓点，共涵盖《天仙配》《渔网会母》《罗帕记》《蓝桥会》等数十种剧目，是研究安庆戏曲生态、方言、民俗、民间文学的一手资料。
展厅里还展示了一组民国时期木刻梓板。这是《蔡鸣凤》戏本雕版，单面雕刻，版式为竖排，繁体、无标点，分上下栏。王红星说，这些木刻梓板存世不多，具有珍贵价值，印证了当时黄梅戏在安庆的兴盛。
20世纪50年代是黄梅戏发展史上的一个关键时期。1954年，在上海举办的华东区第一届戏曲观摩演出大会上，黄梅戏大放异彩，《天仙配》荣获剧本奖、优秀演出奖、导演奖和音乐演出奖。展柜里陈列的观摩券、入场券，是见证这场艺术盛会的宝贵实物资料。
古调凝芳承戏韵，文脉绵长启新章。王红星表示，未来将秉持“开放办馆、专业立馆、人才强馆、服务兴馆”的理念，聚焦本土文化资源挖掘阐释，深化文旅融合发展股票配资官网怎么看，努力将安庆博物馆打造成标志性旅游目的地、城市会客厅和传承优秀传统文化的精神家园。
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